天賦意志求生繁衍
與「君權神授」一樣，「人權天賦」亦只是一種人腦海中的概念，在現實世界中並不存在。被困於兩軍爭奪的摩蘇爾居民，上天可有賦予他們甚麼權利呢！？還不是任人魚肉。他們對「天道不仁」的說法，應該有深刻的體會。
然而，我透過摩蘇爾的新聞畫面中，仍看到天真的孩子在後巷踢足球，仍看到商販在戰火中擺賣，仍看到孕婦要生孩子。在在顯示，生命的奮鬥並未因戰火而停息。上天真正賦予我們的(包括其他生物)，是求生意志與繁殖意志。這才是我們與生俱來，揮之不去的東西。
德國哲學家叔本華的大作《作為意志表象的世界》。他認為世界的本質是意志，我們看到的只是本質的表象吧了。他把表象與物自體的關係，類比成身體與意志的關係。
我們的身體變成今天這個模樣，都是求生意志與繁殖打造出來的。天氣變化令猿人必須從樹上遷移到草原上生活，為避免被其他掠食動物的襲擊，人必須站高一點，望遠一點，我們的祖先逐步學會了用雙腳直立行走。人的腳趾就變得不用那麼長，但手指卻因為要製造求生工具而變得愈來愈靈活。男性的體格比女性高大，是因為男性常需要為爭奪交配權，而要與其他男性格鬥。體格孱弱的男性很難有後代，所以叔本華說身體是意志的表象。
意志是天賦的，它是身體的自在物，不用人自己去獲取，它本身已存在於身體之中。意志是與生俱來，想不要它也不容易。螻蟻尚且偷生，所以生活在戰火中的難民，任是生活怎麼悲慘都會努力不懈地生存下去。
叔本華認為意志是一種個人不能克服的東西，它肩負着祖先給我們的使命。以現代科學來說，是祖先透過遺傳基因中的密碼，規範了人在一生中大致將怎樣去度過。
為了求生，人在年幼的時候，必須集中力量去獲取更多的知識。為了繁殖，人到了青春期，就會結交異性，尋求繁衍後代的對象。人到了壯年期，就得努力工作，養妻活兒。到了子女成材，可以獨立謀生。人的種族使命大體完成，意志就會逐漸衰退，是時候復歸塵土了。至於如何安享晚年，乃個人需要，與種族的需要無關，沒有社會功能，因此日本才會有雪夜背母上猶山棄之的習俗。此亦是我奉勸香港人不要寄望政府照顧晚年的原因，因為到了資源不足的時候，親子也得拋棄你，何況是政府？
在叔本華看來，世界是意志的客體化，由意志所打造。而種族意志(性意志)更比個人的求生意志強烈。雄性會為了爭取交配權而不惜犧牲自己的生命。千金小姐會為了「姑爺仔」而私奔。繁殖意志常足以令智力無法作出理性的判斷，因為它只考慮種族的利益而不會考慮個人的利益。
叔本華認為，意志會令所有的生命盡力保全自己，以繁衍後代；智力只是為了協助意志完成目的吧了。從這個角度來看，不作繁殖的生命沒有價值，完成繁殖的生命可以告終。想安享晚年應靠個人積蓄，並爭取在晚年也可以為後代活得更好而締造條件。
(轉載自2016年11月23日am730C觀點)
