兩大文明各走極端

當亨廷頓以文明的衝突來描述我們的世界的時候，很多人並不認同。帶着良好願望的人認為，不同的文明可以透過對話，互相了解，求同存異，多元地和平發展。然而，如果我們肯面對現實的話，我們不難看到，亨廷頓的預言正在逐步兌現，人類文明間存在着競爭，衝突在所難免，而且有惡化跡象。
 
蘇聯解體後，西方的基督教文明信心大增，把自己的信念包裝成普世價值，希望透過全球化，才達致經濟運作模式的一體化，進而把上層建築──政治、文化、藝術也一元化。
 
西方的這個努力，首先遇到回教文明的抵制，他們以原教旨主義的理念，要求信徒不忘初心，不但要在精神上保持純潔，而且還要在日常生活上繼承傳統，堅持跪拜與齋戒。據說，卡達菲出行要騎駱駝、住帳篷，以彰顯自己沒有被西方文明污染。
 
不但政治領袖如是，在民間，無論是塔利班組織，還是穆斯林兄弟會，其成立的宗旨都是要對抗西方文明的入侵。當他們發現世俗的政治領袖逐步向西方靠攏時，就不惜發動武裝鬥爭，奪取政權，以確保回教文明不會被西方同化。
 
另一方面，西方亦視這類不願意按西方普世價值發展的政權為邪惡國家，在經濟上予以制裁，在政治上扶助他們的反對力量，在需要時，甚至不惜以武力干預。美國就曾誇言，有能力同時在地球上多處地方打仗。
 
美國地處地球的另一方，國力又這麼強，很難想像會有國家敢渡洋來打美國！那美國為甚麼還要準備同時打幾場仗呢？分明是在嚇人，要其他國家乖乖聽話，否則老子就會武力教訓你。
 
在這種情勢下，被視為邪惡國家的執政者當然人人自危。他們在國內以非常手段打擊反對派，對外則發展核武器去阻嚇美國動武。利比亞、伊朗之所以要發展核武，主要是不想美國對他們輕舉妄動。
 
有些回教國家，執政者親美，人民卻不以為然，如沙特阿拉伯與巴基斯坦便是。這類國家專出恐怖分子，拉登就是沙特的富商。連富商也願意上山打游擊，可見這兩大文明的衝突多麼根深柢固。
 
西方若是不想矛盾惡化的話，理應採取懷柔政策，以逐步消除回教文明的戒心。但小布殊在出兵伊拉克的時候，竟把它描述為另一次十字軍東征，這叫回教徒怎不新仇舊恨都湧上心頭呢？
 
現在歐洲的一些國家，連人民的衣著也要管制，針對的分明是回教徒的習俗。回教文明自然會視之為一種挑釁。美國的特朗普更揚言，如果他當選總統，會限制穆斯林入境，甚至對入境者進行意識形態審查。
 
在回教徒看來，西方為了對付他們，已撕下了面具，連之前到處宣揚的人權與自由都拋棄了。他們覺得西方正有意識地要清除他們，手段已無所不用其極，所以他們亦要還以顏色。看來，這兩大文明已各走極端，進一步的衝突已無可避免。 
(轉載自2016年9月23日am730C觀點)