飛龍在天 普利蒼生
講完乾卦的第四爻，今天講第五爻——飛龍在天，利見大人。
在未進入正題之前，先得解釋一些易經爻位的基本知識，否則很難弄清楚本爻位處「九五之尊」的由來。
易經有六十四卦，每卦皆由六條橫綫所組成，連貫的橫綫「—」稱陽爻，中斷的「— —」稱陰爻；陰陽爻的不同組合形成六十四卦，上面的三爻合稱上卦，下面的三爻合稱下卦。爻的次序由下而上排列。最低的爻叫初爻，依序往上是二、三、四、五爻；最高的爻不叫六爻，叫上爻。爻除了分次序外，還分陰陽。初爻、三爻與五爻屬陽，二爻、四爻與上爻屬陰。陽爻以數目字「九」為代表，陰爻則以「六」為代表。爻的稱謂既反映次序，亦反映陰陽。譬如屯封，其爻位的稱謂就依次為初九、六二、六三、六四、九五與上六。其他卦的爻位稱謂，亦可以此類推。
乾卦的第五爻就在九五的位置。它是陽爻最高的位置，又是上卦正中的位置，極陽居中，是君主的位置。所以，皇帝會被譽為九五之尊。
龍必須飛得起，才能登上這個九五的位置。但大部分的龍，雖天生龍種，亦不一定成功。他們可能太早按納不住，不肯潛藏深淵，因露出頭角而蒙害。他們亦可能不願終日乾乾，夕惕若厲，而無法贏得大眾的擁護。有時，即使他們肯積極試練，在「或躍」的過程中，也有可能會跌死。因此，能登上高位，還得靠機緣。九五乃陽與中的巧合，亦算是一種機緣。要飛龍在天，除了靠一己的能耐外，還得靠天時、地利、人和的配合。
龍能夠飛天，是一個很大的突破。學飛是一個掌握天道的過程，不懂得宇宙的規律是飛不起的。龍高飛至杳冥之上後，居高臨下，就更能夠看清這個世界，更有條件「與天地合其德」。能與天地齊一，才有最高的能量。
乾卦第五爻的爻詞，亦是以「利見大人」為結語，與第二爻「見龍在田，利見大人」一樣。我在講第二爻的時候已指出，「大人」一詞不應是指有權勢或有德行的人。飛龍在天的時候，龍已登上九五之尊，又能與天地同德，已不需要貴人扶持。因此，「大人」一詞應另有所指，理解為「大眾」可能更適合。《小象傳》對乾卦三爻的註釋是「德施普也」，意思就是德行普及地施行，讓大眾都可以見到好處，「利見大人」或許就是這個意思。
第五爻雖與第二爻同樣是「利見大人」，但龍在天上的施德能力已遠比在田間大，情況一如原子彈在天上爆炸的影響直徑一定大過在地面爆炸。再者，「飛龍在天」已與日月結為一體，蒼生萬物都可以在這個大環境下活動，演進。如《象傳》所說：「雲行雨施，品物流形。」這時，龍即使「無為」，也可以無不為。
(轉載自2012年2月2日am730C觀點)
