要尊重文明的多元性

很 多 香 港 人 都 不 理 解 , 為 何 幾 幅 漫 畫 就 可 以 弄 到 全 球 的 回 教 徒 這 麼 憤 怒 , 嚴 重 到 要 殺 人 放 火 ? 接 連 多 日 , 仍 有 歐 美 國 家 的 使 館 被 襲 。 在 某 些 事 件 中 , 還 造 成 人 命 的 傷 亡 。 在 閒 談 中 , 有 些 人 還 會 不 經 意 地 表 露 出 對 回 教 徒 的 鄙 視 , 認 為 他 們 過 度 迷 信 , 容 易 被 人 煽 動 , 傾 向 用 暴 力 解 決 問 題 , 甚 至 認 為 他 們 與 現 代 文 明 脫 節 , 成 了 人 類 的 包 袱 , 如 果 人 類 要 進 步 , 應 先 割 除 這 個 毒 瘤 。 
其 實 , 正 是 這 套 價 值 觀 念 — 把 西 方 文 明 視 作 人 類 發 展 的 唯 一 正 道 , 才 導 致 近 年 世 界 的 糾 紛 和 衝 突 。 
香 港 人 長 期 在 英 國 的 殖 民 統 治 下 生 活 , 不 知 不 覺 地 亦 視 西 方 文 明 為 正 統 , 把 其 他 文 明 視 作 對 人 類 文 明 的 威 脅 。 其 實 , 在 人 類 的 發 展 過 程 中 , 不 同 的 文 明 都 在 不 同 的 時 代 , 作 出 過 自 己 的 貢 獻 。 
現 時 全 球 使 用 的 十 進 制 的 數 字 系 統 , 其 實 源 自 阿 拉 伯 。 而 中 國 的 四 大 發 明 亦 是 透 過 中 東 而 傳 入 歐 洲 , 否 則 歐 洲 中 世 紀 的 黑 暗 年 代 可 能 不 會 這 麼 快 結 束 。 
人 類 在 發 展 初 期 , 由 於 地 域 上 的 隔 離 , 各 自 演 變 出 不 同 的 民 族 文 化 與 宗 教 信 仰 , 形 成 人 類 文 明 的 多 元 性 。 
西 方 文 明 善 於 探 索 外 在 的 世 界 , 透 過 了 解 自 然 規 律 去 利 用 自 然 資 源 , 大 大 地 改 善 了 人 類 的 物 質 生 活 。 但 東 方 文 明 則 善 於 追 求 內 心 世 界 的 平 靜 , 克 己 以 服 從 群 體 和 諧 的 需 要 , 並 不 一 味 追 求 自 由 意 志 的 無 限 抒 展 。 
究 竟 哪 一 類 文 化 更 適 合 人 類 的 長 遠 發 展 , 現 時 仍 不 易 下 結 論 。 人 類 宜 保 存 各 種 不 同 的 文 明 基 因 , 以 取 長 補 短 , 互 相 浸 染 , 總 好 過 自 命 正 統 , 把 其 他 文 明 視 作 毒 瘤 , 除 之 而 後 快 。 
布 殊 在 反 恐 戰 初 期 , 曾 自 比 為 十 字 軍 , 正 是 這 種 心 態 的 反 映 。 後 來 , 布 殊 在 口 頭 上 雖 收 回 了 這 句 話 , 但 在 行 為 上 卻 變 本 加 厲 , 以 武 力 把 西 方 文 明 加 在 阿 富 汗 及 伊 拉 克 人 民 身 上 , 期 間 可 曾 考 慮 過 當 地 人 民 的 意 願 ? 
這 種 自 視 為 更 優 秀 的 文 明 , 欲 以 武 力 一 統 天 下 的 想 法 , 何 異 於 希 特 拉 , 斯 太 林 ? 其 對 人 類 文 明 多 元 化 的 威 脅 , 遠 大 過 放 自 殺 式 炸 彈 的 恐 怖 分 子 。 
在 回 教 徒 的 眼 中 , 傾 向 使 用 暴 力 的 , 正 是 以 美 國 為 首 的 西 方 國 家 , 回 教 徒 自 己 反 是 崇 尚 和 平 的 , 他 們 是 逼 不 得 已 , 才 以 暴 易 暴 的 。 若 果 他 們 也 有 越 洲 導 彈 , 又 何 需 出 動 人 肉 炸 彈 ? 究 竟 是 誰 殺 人 更 多 ? 誰 更 野 蠻 ? 因 此 , 我 們 不 應 隨 意 為 回 教 文 明 作 否 定 式 的 結 論 。 
其 實 , 西 方 文 明 一 樣 存 在 著 不 少 致 命 的 缺 點 。 譬 如 ︰ 西 方 的 商 業 競 爭 及 對 物 質 生 活 的 無 休 止 的 追 求 , 正 令 地 球 資 源 大 量 虛 耗 ; 人 類 還 有 多 少 代 這 樣 的 生 活 過 也 很 成 問 題 。 此 外 , 極 度 的 個 人 主 義 , 正 令 家 庭 結 構 敗 壞 ; 而 肉 體 的 滿 足 , 換 來 的 只 是 精 神 上 的 迷 失 。 西 方 文 明 憑 甚 麼 去 看 不 起 其 他 民 族 的 文 化 呢 ? 
(轉 載 自 2006年 2月 13日 am730 C觀 點 )